|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
(أَنَا) أَبُو عَبْدِ الله الْحَافِظ (قراءء عَلَيْهِ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ [1] : «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (فَانْكِحُوا مَا طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ: مَثْنى [2] ، وَثُلاثَ، وَرُباعَ. فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا: فَواحِدَةً، أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ. ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا: [4]- [3]) .» «قَالَ: وَقَوْلُ [3] اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) يَدُلُّ (وَاَللَّهُ أَعْلَمُ) : عَلَى [4] أَنَّ عَلَى الزَّوْجِ [5] ، نَفَقَةَ امْرَأَتِهِ [6] .» «وَقَوله: (ألّا تعولو) أَيْ [7] : لَا يَكْثُرَ مَنْ تَعُولُوا [8] ، إذَا اقْتَصَرَ [1] كَمَا فى الْأُم (ج 5 ص 95) . [2] فى الْأُم: «إِلَى تعولُوا» . [3] قَالَ فى الْأُم (ج 5 ص 78) : «وفى قَول الله فى النِّسَاء ... بَيَان: أَن على الزَّوْج مَالا غنى بامرأته عَنهُ: من نَفَقَة وَكِسْوَة وسكنى.» إِلَخ. فَرَاجعه: فَإِنَّهُ مُفِيد خُصُوصا فى مسئلة الْإِجَارَة الْآتِيَة قَرِيبا. وراجع الْمُخْتَصر (ج 5 ص 67) . [4] هَذَا غير مَوْجُود بِالْأُمِّ. [5] فى الْأُم: «الرجل» . [6] قَالَ فى الْأُم (ج 5 ص 66) - بعد أَن ذكر نَحْو ذَلِك-: «ودلت عَلَيْهِ السّنة» : من حَدِيث هِنْد بنت عتبَة، وَغَيره. وَذكر نَحْو ذَلِك فى الْأُم (ص 79) . وراجع الْأُم (ص 77- 78 و95) . [7] كَذَا بِالْأَصْلِ والمختصر (ص 66) . وَلَا ذكر لَهُ فى السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 465) . وَعبارَة الْأُم: «أَن» . وَالْكل صَحِيح. [8] كَذَا بِالْأَصْلِ، وَالسّنَن الْكُبْرَى، والجوهر النقي. وفى الْأُم والمختصر: «تعولون» . وَمَا أثبتنا- وَإِن كَانَ صَحِيحا- لَيْسَ بِبَعِيد أَن يكون محرفا. وَقد روى فى السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 466) - عَن أَبى عمر صَاحب ثَعْلَب- أَنه قَالَ: «سَمِعت ثعلبا يَقُول- فى قَول الشَّافِعِي: (ذَلِك أدنى أَن لَا تعولُوا) أَي: لَا يكثر عيالكم.- قَالَ: أحسن هُوَ: لُغَة» . وراجع مَا كتبه على قَول الشَّافِعِي هَذَا، صَاحب الْجَوْهَر النقي (ص 465- 466) : فَفِيهِ فَوَائِد جمة. |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir